安全感：依附類(lèi)型形成的關(guān)鍵

　　安全依附，顧名思義地，就是充滿(mǎn)了穩(wěn)固的安全感。而穩(wěn)固的安全感，對(duì)于一個(gè)人能不能夠順利發(fā)展自己的人格、健全的心理功能，以及能不能夠調(diào)適好自己，順利地適應(yīng)這個(gè)社會(huì)等，都是很重要的關(guān)鍵[1]。但是，并不是每個(gè)人都能夠在成長(zhǎng)過(guò)程中獲得穩(wěn)固的安全感，有些人在成長(zhǎng)過(guò)程中，可能時(shí)常被父母親冷落，或是經(jīng)歷了同儕的排擠，使得他們很難獲得穩(wěn)定的安全感，而這些人就有可能發(fā)展成為不安全型依附。

　　如同前兩篇文章所提到的，最常見(jiàn)的兩種不安全型依附為焦慮型依附與逃避型依附（矛盾型/紊亂型依附較為少見(jiàn)），其中焦慮型依附的人，因?yàn)樗麄儞?dān)心自己沒(méi)能獲得他人的愛(ài)，因此會(huì)積極地嘗試去尋求他人的愛(ài)與支持；但同時(shí)又擔(dān)心他人沒(méi)辦法滿(mǎn)足自己的需求，因此會(huì)變得很焦慮；當(dāng)他們的需求真的沒(méi)能被他人所提供時(shí)，他們會(huì)感到生氣與失望[2]，覺(jué)得自己果然是不值得被愛(ài)的，或是對(duì)于他人不能滿(mǎn)足自己的需求而氣憤不已。

　　而為什么焦慮型依附的人會(huì)如此焦慮呢？那是因?yàn)椋麄兯栏降膶?duì)象，有時(shí)會(huì)給予回應(yīng)，但有時(shí)又不給予回應(yīng)。試著想像你是一個(gè)小嬰兒，你的媽媽在你需要喝牛奶的時(shí)候，有時(shí)會(huì)給你牛奶喝，但有時(shí)卻放任你在那邊哭鬧也不理你，那么你一定會(huì)覺(jué)得很難受吧！但是有時(shí)候你的哭鬧又能喚起媽媽的注意，因此你總會(huì)不斷地哭鬧，直到媽媽注意到你的需求為止。在一段愛(ài)情關(guān)系當(dāng)中，當(dāng)你的伴侶未能滿(mǎn)足你的期待時(shí)，你也開(kāi)始一哭二鬧三上吊，企圖用更強(qiáng)烈的手段來(lái)喚起伴侶的注意，雖然有時(shí)候會(huì)成功，但是當(dāng)那伴侶無(wú)法滿(mǎn)足你需求的時(shí)候，你便會(huì)感到痛心疾首，開(kāi)始懷疑對(duì)方是不是不再愛(ài)你了。

　　有另外一群人，他們干脆放棄索求幸福的可能，當(dāng)他們?cè)陉P(guān)系受到威脅時(shí)，索性不和他人親近，同時(shí)也否認(rèn)自己的脆弱與需求，把心門(mén)關(guān)得緊緊的，盡管內(nèi)心躺著血，但外在卻裝作一副我不在乎的樣子，借此逃避受傷、被忽略的可能?！钢灰灰诖筒粫?huì)受傷害了。」他們總是這么告訴自己。這一群人，就是所謂的逃避型依附者。

　　在說(shuō)完了安全感對(duì)依附類(lèi)型的影響之後，接下來(lái)，我要談?wù)劙踩栏秸叩膬?nèi)心世界：當(dāng)一個(gè)人充滿(mǎn)安全感的時(shí)候，他的內(nèi)心世界會(huì)呈現(xiàn)什么模樣呢？

　　安全依附者的心理世界

　　如果我們每個(gè)人的心理，都有一個(gè)想像的世界，那么安全依附者的世界里，到底存在著哪些景色呢？過(guò)去的研究發(fā)現(xiàn)，如果有一個(gè)人，想像自己在遇到困難時(shí)，總是能夠找到適當(dāng)?shù)姆绞絹?lái)幫助自己，那么他就會(huì)喚起心中那些「這個(gè)世界是如此地溫暖而美好」的想法，就好像在《腦筋急轉(zhuǎn)彎》這部電影當(dāng)中，小女孩的心中有一個(gè)美好的「家庭島」一般，安全依附者的心中，也會(huì)有這樣一個(gè)「美麗世界島」[1][3]。對(duì)于這個(gè)美麗世界島，而我們又會(huì)用兩種不同的方式來(lái)描繪它──陳述性記憶（declarative）與程序性記憶（procedural）。

　　學(xué)過(guò)一些心理學(xué)的人，應(yīng)該對(duì)這兩種記憶并不陌生。陳述性記憶指的是那些我們可以描述出來(lái)的記憶；而程序性記憶則是那些我們親身去做某件事情的時(shí)候，身體所儲(chǔ)存的運(yùn)動(dòng)記憶，例如「球來(lái)就打」、「騎腳踏車(chē)」、「彈鋼琴」等等，如果你今天去采訪王建民，問(wèn)他到底怎么把球投進(jìn)好球帶的，他一定很難跟你描述，恩，沒(méi)錯(cuò)，程序性記憶指得就是這些難以用文字具體描述的肢體行為。

　　那么，我們又是用什么方式來(lái)描述這個(gè)美麗世界島的呢？當(dāng)你問(wèn)一個(gè)活在美麗世界島的居民，這個(gè)世界是一個(gè)怎么樣的世界時(shí)，他會(huì)跟你說(shuō)，「這個(gè)世界是很美好的」、「我是一個(gè)有價(jià)值的人」等等這些對(duì)自己的價(jià)值（worth）、技術(shù)（skill）、能力（ability）帶著正面信念的陳述，他們通常會(huì)認(rèn)為自己有能力來(lái)掌控生活中的問(wèn)題，同時(shí)對(duì)他人的好意帶著正面的看法，而這些就是所謂「具有安全感的陳述性知識(shí)」。

　　而程序性知識(shí)呢？當(dāng)一個(gè)美麗世界島的居民，碰到生活中的困境時(shí)，由于他們相信自己是有價(jià)值的，別人也能夠適時(shí)地如小叮當(dāng)一般伸出援手；因此他們?cè)诿鎸?duì)困境時(shí)，能夠正向地承接住問(wèn)題，適時(shí)地尋求他人的幫助，進(jìn)而解決問(wèn)題；而非只是枯坐在那里自艾自憐、反芻（ruminating）自己遭遇到的挑戰(zhàn)[4]。安全型依附的人，透過(guò)這兩種看待世界的方式，在他們的心中，建立起一座充滿(mǎn)安全感的安全堡壘（securebase）[5]。

　　總結(jié)來(lái)說(shuō)，如果你是一個(gè)安全型的人，那么當(dāng)你遇到壓力事件的時(shí)候，你會(huì)比較能夠?qū)徤鞯厝ピu(píng)估壓力，并且比較能夠相信自己有能力來(lái)應(yīng)付壓力事件[6][7]、在自己有需求時(shí)比較能夠去求助[8]，不論是受試者自己回報(bào)面對(duì)壓力事件的方式[9]，或是在生活情境中以及實(shí)驗(yàn)室情境中的壓力事件研究[10][11]，都得到了這樣的結(jié)果；因?yàn)榘踩偷娜耍偸悄軌蛴糜薪ㄔO(shè)性的方式來(lái)面對(duì)問(wèn)題，把焦點(diǎn)聚焦在如何解決問(wèn)題本身（problem-focusedcoping），而不是采取無(wú)用的方來(lái)應(yīng)付壓力。