愛恨有正負(fù)之分

　　愛與恨，是人類最基本的兩種情緒。幾乎所有情緒都可以歸于這兩種類別。我的理解是，這場(chǎng)論戰(zhàn)的核心在于愛與恨對(duì)我們的影響。

　　英國(guó)精神分析學(xué)家比昂說(shuō)過(guò)，愛和恨都有正負(fù)之分：+love，-love，+hate，-hate。

　　被物化的愛，就是-愛；被當(dāng)作一個(gè)「人」看待的愛，就是+愛。

　　所謂的“我都是為你好”這樣的愛，往往都是-的。一旦共情的需要是單向的，那么這樣的愛，往往就是負(fù)值。

　　01、“我都是為你好”

　　很多80后都有這樣的體驗(yàn)，父母往往風(fēng)里來(lái)雨里去，含辛茹苦省下錢給孩子買鋼琴，送各種學(xué)習(xí)班，他們真的很愛孩子。

　　可他們愛的，不是作為一個(gè)「人」的孩子，而是作為一個(gè)「物體」的孩子。

　　什么意思？

　　因?yàn)樗麄儚奈磫?wèn)過(guò)你：你喜歡鋼琴嗎？你想要的是什么？

　　這樣的愛，就是“母嬰”之愛——我們所有人都需要這樣的愛。但這樣的愛，不是愛的全部。

　　當(dāng)我們是一個(gè)嬰兒的時(shí)候，我們的愛，都是-的。

　　如果我想拉尿，喝奶，我才不管媽媽晚上起幾次夜，我才不管爸媽剛吵完架，正在產(chǎn)后抑郁階段，我就是要吃喝拉撒，你們必須馬上滿足，否則我就哭哭哭！

　　之后我們才開始社會(huì)化，我們才需要很多挫折，把自己和他人當(dāng)成獨(dú)立的個(gè)體區(qū)別看待。

　　但如果這種挫折超過(guò)了我們的承受范圍，就會(huì)形成假性自我——我們會(huì)變成“孔融讓梨”提倡的那種乖孩子，看起來(lái)過(guò)度早熟，但內(nèi)核還是一個(gè)嬰兒。

　　這樣的嬰兒會(huì)安然度過(guò)少年時(shí)代，直到進(jìn)入親密關(guān)系，內(nèi)核中的嬰兒本質(zhì)就會(huì)暴露出來(lái)，要求他人滿足。

　　此時(shí)我們就會(huì)轉(zhuǎn)向自己的孩子，用一句“我都是為你好”，把“吸管”插到孩子身上……

　　殘酷嗎？

　　我不認(rèn)為。

　　你如果在《動(dòng)物世界》里看到獅子捕獵羚羊，可能會(huì)覺得羚羊很可憐。但你要知道，吃不到羚羊，獅子會(huì)被餓死，它就不可憐嗎？就是因?yàn)樗L(zhǎng)了鋒利的牙，它就不能被同情嗎？

　　在“物化”的世界，是不存在殘酷這樣的名詞的，只有生存。而生存要比“殘酷”這樣的詞更根本性地決定我們的行為。

　　02、+恨VS-恨

　　到底什么是恨呢？

　　恨就是需要不被滿足的時(shí)候，或遭遇入侵的時(shí)候，我們想要排除掉的不悅感的趨向。

　　沒(méi)有人喜歡被爸爸打，沒(méi)有人喜歡聽媽媽嘮叨，沒(méi)有人喜歡自己需要被理解的時(shí)候，卻遭受指責(zé)、無(wú)視和誤解。

　　當(dāng)我們想要對(duì)方調(diào)整的時(shí)候，我們其實(shí)是要挑戰(zhàn)對(duì)方的。如果這種挑戰(zhàn)不能被環(huán)境容納，反而會(huì)導(dǎo)致更糟糕的打擊和更惡劣的結(jié)果，我們就必須忍受這種痛苦。

　   因?yàn)樗麄兊暮薏荒鼙唤蛹{，他們就轉(zhuǎn)而攻擊自己，希望自己更強(qiáng)大，更沒(méi)有依戀的需要，更不需要他人的理解，不需要愛。

　　他們的關(guān)系如此脆弱，以至于不得不給自己構(gòu)建一個(gè)美好的幻想：我父母都是愛我的，他們也不容易，他們需要我更多的愛。

　　禁不起表達(dá)恨的愛，實(shí)在太脆弱。

　　這就是為什么徐凱文提到當(dāng)今社會(huì)盛行“空心病”的原因——人和人的關(guān)系，實(shí)在有太多的“假性親密關(guān)系”，我們不敢去愛，也不敢去恨。

　　因?yàn)槲覀兣乱坏┠贸稣嬲淖晕遥@個(gè)關(guān)系就會(huì)摧枯拉朽一樣被毀滅。

　　03、“我不能表達(dá)恨”

　　很多的媽寶男和婆媳矛盾會(huì)出現(xiàn)，都是因?yàn)?ldquo;不能表達(dá)恨”。

　　很多女人不明白，為什么一說(shuō)到自己的母親，很多男人會(huì)擺出為共產(chǎn)主義事業(yè)奉獻(xiàn)終生的革命姿態(tài)——我媽說(shuō)的，都是對(duì)的；我媽不容易，你必須順著我媽！你和我媽掉到水里？當(dāng)然是救我媽??！

　　媽寶男的養(yǎng)成，就是剛才的來(lái)訪者說(shuō)的那句話：對(duì)爸爸表達(dá)恨或攻擊，我會(huì)被爸爸毀掉；對(duì)媽媽表達(dá)恨或攻擊，我會(huì)毀掉媽媽。

　　無(wú)論是毀人還是被毀，都是無(wú)法接受的。于是，很多媽寶男會(huì)找一個(gè)充滿戰(zhàn)斗精神的女人來(lái)斗媽媽，或者找一個(gè)瘋狂的小三兒來(lái)斗妻子；會(huì)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)唯命是從，但總會(huì)壞領(lǐng)導(dǎo)的事兒。

　　這就叫被動(dòng)攻擊，或李代桃僵。

　　因?yàn)?，沒(méi)有人愿意生活在永遠(yuǎn)被爸爸欺負(fù)的世界里，也沒(méi)有人愿意生活在要永遠(yuǎn)滿足媽媽愿望的世界里。

　　每個(gè)人，都想成為一個(gè)“人”。

　　如果正面表達(dá)恨的方式無(wú)法實(shí)現(xiàn)，我們會(huì)就用負(fù)面的方式表達(dá)。不能向外表達(dá)，就只能向內(nèi)或者換個(gè)方式迂回地表達(dá)。因?yàn)槿?，就是表達(dá)情緒的器官，就是表達(dá)情緒的工具。

　　我曾經(jīng)看過(guò)一個(gè)電影，因?yàn)楹芏嗝芊值罁P(yáng)鑣的兩兄弟，最后在拳擊場(chǎng)上相遇，彼此打成豬頭，最終兩個(gè)人緊緊擁抱，那叫一個(gè)愛。

　　在女性世界里，掃地不傷螻蟻命是愛；在男性世界里，不打不成交是愛。

　　問(wèn)題在于，如果我們的環(huán)境太艱苦，我們就無(wú)法實(shí)現(xiàn)+love和+hate的轉(zhuǎn)換，而長(zhǎng)期滯留在-love和-hate的世界里。

　　我們看到太多人沉浸在對(duì)父母，對(duì)伴侶，對(duì)孩子，對(duì)世界的仇恨里，因?yàn)樗麄儾桓页姓J(rèn)，自己是有愛的。

　　04、真實(shí)，比愛恨更重要

　　一個(gè)來(lái)訪者在咨詢室里不斷傾訴著對(duì)父母的仇恨，無(wú)窮無(wú)盡地說(shuō)著。直到有一天，我說(shuō)：也許你想要的，就是讓媽媽好好抱抱你。

　　她愣住了，眼淚流了下來(lái)。

　　有的來(lái)訪者對(duì)我說(shuō)，我可以攻擊你嗎？我可以拒絕你嗎？我可以說(shuō)你剛才說(shuō)我的，我毫無(wú)感覺嗎？

　　他們都在嘗試著走出舒適區(qū)，嘗試著發(fā)展曾經(jīng)停滯的自我，嘗試著去發(fā)展+love和+hate。

　　當(dāng)他們表達(dá)出太多-love和-hate時(shí)，我都無(wú)法承受了，我有時(shí)會(huì)失去咨詢師的位置，也會(huì)和他們一起陷進(jìn)去，然后好不容易我爬上岸，告訴他們：剛才，我也掉進(jìn)去了，我那時(shí)候沒(méi)有沉住氣。

　　來(lái)訪者說(shuō)：我喜歡你掉進(jìn)去，我從沒(méi)想發(fā)展什么正能量的愛和恨，我只覺得剛才失控時(shí)候的你很真實(shí)，我想要的，就是真實(shí)的你。

　　對(duì)，那一刻，我不是咨詢師，我是一個(gè)人；他也不是來(lái)訪者，他也是一個(gè)人。

　　還是那句話，“沒(méi)有誘惑的深情，沒(méi)有敵意的堅(jiān)決”。

　　我相信是那些相遇，我與你的相遇決定了什么發(fā)生，而不是其他。而這種真實(shí)，可能會(huì)比愛和恨更重要，因?yàn)樗窃醯模瑳](méi)有被扭曲或加工過(guò)的。我們?nèi)松嗟膯?wèn)題，都是因?yàn)闆](méi)有條件去“真實(shí)”。

　　因而，也會(huì)更有生命力。

　　Ps：武志紅說(shuō)過(guò)，中國(guó)人有太多巨嬰癥，有巨嬰的地方，就必然有巨爸巨媽。

　　在中國(guó)只要任何慘事發(fā)生，一定有人要求政府立法，要求更大的國(guó)家強(qiáng)制力保護(hù)我們的存在。

　　徐凱文的說(shuō)法是，我們咨詢師要小心，不要暴露傷口，以防那些容易受傷的人看到。

　　這恐怕就是很典型的“巨爸巨媽”心態(tài)，把全世界都看成育嬰場(chǎng)。換句話說(shuō)，他們制定了一個(gè)規(guī)則，一切都要為創(chuàng)傷者讓路，那其他沒(méi)有創(chuàng)傷的人呢？他們的權(quán)利就要被限制嗎？

　　還有，創(chuàng)傷者必須要被治愈嗎？他們有沒(méi)有一直不好的權(quán)利？咨詢師的存在，是為了把一個(gè)人治好嗎？咨詢師有沒(méi)有權(quán)利制定一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)告訴大家：這就是好，好就必須要執(zhí)行？

　　拳王阿里曾在一個(gè)小巷子里被幾個(gè)流氓攔住，被打了一頓。有人問(wèn)他為什么不還擊，他說(shuō)，我只在拳擊場(chǎng)上揍人。

　　咨詢師的倫理也是如此，如果要講倫理，最好還是在咨詢室里去講，不要把全世界都當(dāng)成手術(shù)臺(tái)或講臺(tái)。

　　我們必須要小心，沒(méi)有那么多人可以被我們誤導(dǎo)，也沒(méi)有那么多人的人生，和我們說(shuō)了什么有關(guān)系，我們沒(méi)有那么偉大。

　　所以，倫理，不如世界觀更重要。