在雙休日過后，人們又必須全身心地投入于工作和學(xué)習(xí)，難免會出現(xiàn)或多或少的不適應(yīng)，如疲倦、頭暈、胸悶、周身酸痛、注意力不集中等，即所謂的“星期一綜合癥”。

　　人們在外界壓力、內(nèi)部緊張的情況下會產(chǎn)生應(yīng)激反應(yīng)，而這種應(yīng)激反應(yīng)與身心健康有著密切的聯(lián)系。

　　什么是應(yīng)激

　　關(guān)于什么是應(yīng)激，其可以作一個很簡單的類比：有一盤彈簧，當(dāng)你給它一定向下的壓力的時候，這盤彈簧便會出現(xiàn)一種緊繃的狀態(tài)，同時會產(chǎn)生一種對抗壓力的反彈力，這盤彈簧的這種狀態(tài)就是一種應(yīng)激的狀態(tài)。人類的應(yīng)激與此類似，當(dāng)機體感受到外界的壓力時，會產(chǎn)生一種機體的緊張感并會同時出現(xiàn)應(yīng)對壓力的軀體喚醒（反彈力），這就是應(yīng)激。還可以換一種角度來理解應(yīng)激，人的機體是一個穩(wěn)定平衡的系統(tǒng)，當(dāng)外界出現(xiàn)了各種壓力或者刺激，打破了原來的穩(wěn)定與平衡時，那么機體自然會因為失衡而產(chǎn)生緊張，同時機體會自動調(diào)整以便于重新達到平衡。因此，機體這種由于壓力或者刺激而產(chǎn)生的各種狀態(tài)與反應(yīng)就是應(yīng)激。每一種應(yīng)激都必然包含三個方面：外界壓力、內(nèi)部緊張、軀體喚醒。

　　外界壓力。

　　很顯然，應(yīng)激是由一定的生活事件引起的。導(dǎo)致應(yīng)激產(chǎn)生的這些生活事件就是應(yīng)激源，事實上，所有能引起人們產(chǎn)生刺激與壓力的事件都是應(yīng)激源。例如，家人離世，會給人們帶來強烈的沖擊，它就是一種應(yīng)激源；再如，發(fā)生地震，會給人們帶來巨大的壓力，它也是一種應(yīng)激源。有意思的是，不僅是這些消極的事件可能會成為應(yīng)激源，那些看似積極的事件也可能會成為應(yīng)激源。如結(jié)婚、生子、升職、搬家等，這些事件如果能給人們帶來壓力，都可能會成為應(yīng)激源。

　　內(nèi)部緊張。

　　當(dāng)外部發(fā)生了意外的事件時，人們的心理便會產(chǎn)生種種變化。而最常見的變化，尤其是面對突發(fā)的消極事件時，人們的心理可能會產(chǎn)生高度的精神緊張、焦慮、驚恐。當(dāng)然，那種極度的興奮、狂喜的狀態(tài)其實也是一種內(nèi)部的緊張。無論是哪一種內(nèi)心緊張，都要消耗人們的精力。如果這種內(nèi)心緊張不能及時停止，而是持續(xù)很長的時間，這種持續(xù)的緊張就會耗竭人們的精力。當(dāng)精力耗竭殆盡時，人們就會出現(xiàn)一種空虛、無力的感覺，會導(dǎo)致機體的免疫力下降，并因此產(chǎn)生各種心理疾病或軀體疾病。

　　軀體喚醒。

　　正如彈簧在面對壓力的時候會自動產(chǎn)生一種反彈力來對抗壓力一樣，人們在感受到外界壓力的時候，也會自動產(chǎn)生軀體的喚醒來應(yīng)對壓力。當(dāng)然，這種應(yīng)對有兩種方式：一種是不良的應(yīng)激，就是一種消極的，對機體可能產(chǎn)生損害的應(yīng)對方式。例如，在親人離世之后，許多人所出現(xiàn)的反應(yīng)可能是呆若木雞、茫然無措。另一種是良性的應(yīng)激，就是一種積極的，對機體有助益的應(yīng)對方式。例如，在發(fā)生地震的時候，有的人一反常態(tài)，精神振奮，積極投入到救助他人的活動中。同樣，軀體喚醒也會消耗人體的能量與資源，如果軀體喚醒不能隨著應(yīng)激源的消失而及時地消除，而是長時間地持續(xù)下去，遲早有一天會耗盡人體的能量與資源，會出現(xiàn)那種空虛、無力的感覺，也會導(dǎo)致各種疾病的產(chǎn)生。