身于一個(gè)對(duì)生命充滿敬畏而從事心靈助人的工作者，當(dāng)面對(duì)一個(gè)個(gè)內(nèi)心痛苦、無(wú)助，甚至想結(jié)束生命的同胞，在悲劇發(fā)生前，我總在想，我能為他們做點(diǎn)什么？

　　今天，一個(gè)抑郁想自殺來(lái)訪者的話提醒了我。他告訴我：聽(tīng)了我的理念，他的病就好了一半。為何不把這樣的理念傳播出去，讓更多人受益呢？

　　對(duì)抑郁癥者的誤解

　　1.“抑郁癥者就是愛(ài)鉆牛角尖”

　　作為一個(gè)幫助了很多抑郁癥者解除困擾的知悉者，我深深體會(huì)到：其實(shí)他們也不想鉆牛角尖，不想揪著一些事不放，可是他們做不到，左右不了自己

　　2.“抑郁癥者意識(shí)不到自己有問(wèn)題”

　　人都喜歡肯定表?yè)P(yáng)而討厭被否定的，每個(gè)人都不愿接受自己的不好。因此，即使他們認(rèn)識(shí)到自己的問(wèn)題，只會(huì)自己想辦法解決，暗自后悔自責(zé)，也不希望別人說(shuō)自己。別人說(shuō)的多了，否定的多了，他們反而會(huì)生出更多理由，而慢慢忘記了自己的反思。所以，家人朋友們需要給他們更多的理解和肯定。

　　3.“抑郁癥者都不想好的，不想干事”

　　如果您感冒了，我不讓你打噴嚏、流鼻涕、發(fā)高燒，你能做到嗎？當(dāng)你身體很疲乏我還讓你扛100斤麻袋，合理嗎？事實(shí)上，抑郁癥者不是不想好，每個(gè)人都渴望在工作中獲得價(jià)值，被更多人的人尊重，可是他們的“心力”已經(jīng)不足了。每一個(gè)抑郁癥同胞們也正在、曾經(jīng)努力想好過(guò)，與抑郁癥做過(guò)抗?fàn)?。最初，他們出于人之天性都想靠自己的努力改變這一切。只不過(guò)多數(shù)人難找到合理的理念和有效的方法而已。

　　關(guān)于抑郁癥的疑問(wèn)

　　1.抑郁癥能好嗎？

　　請(qǐng)問(wèn)：你剛生下來(lái)就有抑郁癥么？

　　既然生下來(lái)沒(méi)有，那抑郁就是后天習(xí)得的。

　　結(jié)論:既然是后天原因?qū)е碌?，找到完整因素也能好?/p>

　　2.抑郁癥是病嗎？

　　根據(jù)天性復(fù)元理念的實(shí)踐和總結(jié)，它本質(zhì)上是人對(duì)負(fù)性刺激承受超過(guò)了自身能承受的限度，就像超電荷跳閘一樣，自我保護(hù)裝置啟動(dòng)了，目的是回避刺激。抑郁時(shí)就開(kāi)始回避與外界互動(dòng)，自閉，甚至用關(guān)注自己內(nèi)在心身感受的方式忽略外在事物（減少接觸負(fù)性刺激，被否定的幾率）

　　3.如何判斷抑郁癥？

　　首先要確定原則。物質(zhì)區(qū)分不是因?yàn)榱慷且驗(yàn)樾再|(zhì)。所以我們要定性分析而不是定量分析。

　　其次，事物的發(fā)展不是遵循現(xiàn)象而是遵循內(nèi)在的本質(zhì)規(guī)律。所以我要通過(guò)本質(zhì)來(lái)斷定。

　　那么從抑郁癥的本質(zhì)出發(fā)，得到的診斷標(biāo)準(zhǔn)又是什么呢？

　　首先從現(xiàn)象上“持續(xù)性的心情低落、壓抑狀態(tài)、高興不起來(lái)。但這樣的定義是缺乏性質(zhì)區(qū)分的，容易誤導(dǎo)人，所以再加一條：不受自己控制，自己左右不了自己。如果你只是主觀上糾結(jié)某件事兒而導(dǎo)致心情低落壓抑，一經(jīng)調(diào)整，將注意力轉(zhuǎn)移到自己喜歡的事上就能高興快樂(lè)了，那說(shuō)明你是正常的。

　　第二大判斷依據(jù)，出現(xiàn)癥狀的人關(guān)注的都是身體或心理的感受，而不是具體的人、事、物上。

　　第三就是開(kāi)始回避社會(huì)活動(dòng)，盡量避免自己和外部世界接觸。最嚴(yán)重時(shí)就是選擇用結(jié)束生命的方式來(lái)回避痛苦。

　　如果您有以上三方面的傾向就需要重視一下了，也可能是間歇性、階段性的。

　　抑郁癥的相關(guān)因素

　　關(guān)于抑郁癥的相關(guān)因素，我們可以按著事物形成的原因分為內(nèi)因、外因，但需要綜合辯證實(shí)施。

　　內(nèi)因：心的本體就是是一個(gè)完整的功能系統(tǒng)，就像身體一樣，心也有它的基因、細(xì)胞、組織及內(nèi)在相互聯(lián)動(dòng)制約的關(guān)系，總體說(shuō)有它的內(nèi)在需求動(dòng)力系統(tǒng)（比如心情，當(dāng)心情不好時(shí)動(dòng)力不足）、加工系統(tǒng)（比如只靠記憶類(lèi)比加工得出的結(jié)論就不如全面、立體、動(dòng)態(tài)、辯證的哲學(xué)思維推理出的結(jié)論）、統(tǒng)合管理系統(tǒng)（用恰當(dāng)?shù)姆绞椒椒ú呗浴徱晻r(shí)機(jī)靈活應(yīng)對(duì)問(wèn)題的系統(tǒng)）。而且心之本體與外界的互動(dòng)也有固定的規(guī)律模式（與生俱來(lái)的心性、天性），比如人都喜歡被肯定，被夸獎(jiǎng)贊揚(yáng)，被尊重，追求公平公正等等，如果本心沒(méi)用激活高級(jí)的抽象思維就很容易誤解外界的條件而使自己覺(jué)得被否定，不公平等產(chǎn)生負(fù)性情緒。因?yàn)樾纳肀臼呛弦坏?，長(zhǎng)期負(fù)性情緒的作用下，必會(huì)影響身體機(jī)能的變化，包括西方醫(yī)學(xué)看到了神經(jīng)遞質(zhì)分泌失衡，內(nèi)分泌失調(diào)。中醫(yī)看到的氣血不和、經(jīng)絡(luò)郁堵、陰陽(yáng)失衡。

　　外因：飲食、不運(yùn)動(dòng)、家庭、社會(huì)的環(huán)境、包括宇宙、自然的影響（天人合一）

　　但一定要分清主次，外因是通過(guò)內(nèi)因起作用的。更要避免本末倒置，把結(jié)果當(dāng)原因去解決。

　　抑郁癥的形成過(guò)程

　　還是要先確定一個(gè)原則。事情的原因本該是一個(gè)眾多因素參與并立體、動(dòng)態(tài)變化的過(guò)程而不是一個(gè)個(gè)孤立的點(diǎn)，上面的分析也只是為了分析，要想解決問(wèn)題，缺乏了關(guān)系和發(fā)展過(guò)程就脫離了真相，是很難徹底全面解決問(wèn)題的。

　　那么，讓我們一起來(lái)追溯一下抑郁癥發(fā)展過(guò)程：

　　首先一個(gè)人出生前，就像一顆種子種下，只要在合理的時(shí)機(jī)提供需要的養(yǎng)料，它就會(huì)長(zhǎng)成它該成為的樣子。但，如果一個(gè)人出生后，外界環(huán)境并不了解它需要什么樣的互動(dòng)模式，而給了違背他內(nèi)在規(guī)律的條件（可以理解為愛(ài)的營(yíng)養(yǎng)缺失或不良），導(dǎo)致他心理的功能系統(tǒng)未完全啟動(dòng)、停滯（心智不成熟、心靈成長(zhǎng)缺失），甚至學(xué)習(xí)了一套異常的對(duì)外互動(dòng)模式（可簡(jiǎn)單理解為性格人格異常），這樣就會(huì)導(dǎo)致他日后和別人互動(dòng)容易碰壁，受到生活事件影響的誘發(fā)作用，接下來(lái)就發(fā)生一系列的變化，上一步?jīng)]得到有效解決，就會(huì)發(fā)展到下一步，最終掉入抑郁癥的深淵。

　　這個(gè)過(guò)程是：生活事件刺激?運(yùn)用不合理的策略方式應(yīng)對(duì)?產(chǎn)生了心理創(chuàng)傷（心結(jié)）?沒(méi)有得到及時(shí)安慰或撫平、平衡?反復(fù)回想語(yǔ)言描述（反復(fù)體驗(yàn)復(fù)興情緒、植入不利信念）?心理沖突失衡加劇?積累超過(guò)承受限度?自我保護(hù)機(jī)制啟動(dòng)，產(chǎn)生相應(yīng)的心理、身體、行為的異常反應(yīng)變化?外界條件未及時(shí)消除或內(nèi)心障礙未及時(shí)調(diào)和理順而延續(xù)?甚至獲得好處而變成習(xí)慣，最后再加上外界環(huán)境沒(méi)能幫助抑郁癥者完整認(rèn)識(shí)到這個(gè)過(guò)程，進(jìn)而對(duì)抑郁癥受困者形成理念和方法上的誤導(dǎo)，甚至導(dǎo)致抑郁癥者進(jìn)入誤區(qū)出不來(lái)。

　　綜上所述，要想解決抑郁癥這個(gè)世界性難題，需要看到完整的心理系統(tǒng)和對(duì)外連接規(guī)律模式，并且運(yùn)用符合規(guī)律的方式方法先疏通調(diào)和身體狀態(tài)，再破除障礙心靈的心結(jié)、不利信念、程序組織。使心身通暢、愉悅、平衡。要想不再?gòu)?fù)發(fā)，還要讓抑郁癥受困者學(xué)會(huì)自己調(diào)節(jié)內(nèi)心狀態(tài)，用合理的方式應(yīng)對(duì)外界條件，養(yǎng)成良好的為人、處事、處世的性格行為習(xí)慣。甚至可以明確定位角色擔(dān)當(dāng)，知道我是誰(shuí)，從哪來(lái)，到哪去。明確我是誰(shuí)，我要什么、怎么要。總之，因人因地因時(shí)辯證實(shí)施，前后程序符合內(nèi)在本質(zhì)規(guī)律，方式符合天道、人道，最后才能得到最佳結(jié)果。