自閉癥康復(fù)離不開正常兒童的教育手段

2017-01-22 來源：開智自閉癥關(guān)愛中心標(biāo)簽：掌上醫(yī)生喝茶減肥一天瘦一斤安全減肥 cps聯(lián)盟美容護(hù)膚

摘要：從孤獨(dú)癥兒童語言發(fā)展的整體特點(diǎn)來看，孤獨(dú)癥兒童的語言發(fā)展明顯落后于同齡的正常兒童，屬于語言發(fā)育遲緩。而孤獨(dú)癥兒童在使用語言進(jìn)行交際時(shí)，其言語形式和運(yùn)用方面又出現(xiàn)異常發(fā)展。因此孤獨(dú)癥兒童既存在語言障礙，又有言語障礙，語言問題是孤獨(dú)癥兒童存在的嚴(yán)重問題。

　　在研究孤獨(dú)癥兒童的時(shí)候，人們常常就孤獨(dú)癥兒童來研究孤獨(dú)癥兒童，結(jié)果往往只見樹木不見森林。實(shí)際上，特殊兒童具有與正常兒童的一般特征和特點(diǎn)。因此，我們要在把握正常兒童一般特點(diǎn)的基礎(chǔ)之上，針對特殊兒童的不同點(diǎn)來進(jìn)行研究，并運(yùn)用特殊教育的手段和方法來對他們進(jìn)行教育康復(fù)，這樣就能收到事倍功半的效果。

　　一、科學(xué)研究告訴我們，兒童認(rèn)知一般經(jīng)歷一個(gè)逐步發(fā)展的過程。

　　1.兒童認(rèn)知發(fā)展是由近及遠(yuǎn)地發(fā)展。

　　2.兒童認(rèn)知是由此及彼地發(fā)展。

　　3.兒童認(rèn)知發(fā)展是由表及里地發(fā)展。

　　4.兒童認(rèn)知發(fā)展是由淺入深地發(fā)展。

　　在兒童認(rèn)知發(fā)展研究方面，皮亞杰的“發(fā)生認(rèn)識論”為我們揭示了兒童認(rèn)知發(fā)展的不同階段。1925年皮亞杰發(fā)表(心理學(xué)與認(rèn)識的批判>一文，首次明確闡述心理學(xué)與認(rèn)識論研究相結(jié)合的必要性。他一生最大的貢獻(xiàn)是創(chuàng)立發(fā)生認(rèn)識論的理論體系。通過兒童心理學(xué)，特別是兒童智慧心理學(xué)，把生物學(xué)與認(rèn)識論和邏輯學(xué)相溝通，以揭示認(rèn)知增長的機(jī)制，從而把傳統(tǒng)認(rèn)識論改造成為一門實(shí)證的經(jīng)驗(yàn)科學(xué)。發(fā)生認(rèn)識論繼承了歐洲機(jī)能主義心理學(xué)傳統(tǒng)，并把認(rèn)知結(jié)構(gòu)加以全新改造，提出認(rèn)知結(jié)構(gòu)的構(gòu)造理論，強(qiáng)調(diào)主體認(rèn)知結(jié)構(gòu)在認(rèn)識形成過程中的重要作用，并以不同水平的認(rèn)知結(jié)構(gòu)作為劃分兒童認(rèn)知發(fā)展階段的根據(jù)。他的認(rèn)知發(fā)展理論對教育和臨床心理學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

　　作為“發(fā)生認(rèn)識論”的組成部分，皮亞杰根據(jù)自己多年的實(shí)驗(yàn)研究的結(jié)果，提出了認(rèn)知發(fā)展的階段理論，他認(rèn)為，從根本上講，兒童的心理發(fā)展表現(xiàn)為四大連續(xù)的階段。每一階段是前一階段的延伸，是在新的水平上對前階段進(jìn)行改組，并以不斷增長的程度超越前一階段。在認(rèn)知成長的過程中，每一個(gè)兒童都毫無例外地按照固定的順序從前一階段過渡到后一階段。他們不能跳躍過某一階段，也不會倒退。個(gè)體差異表現(xiàn)為兒童通過每一階段的速率有所不同。

　　根據(jù)維果茨基兒童心理發(fā)展的理論，我們要進(jìn)行科學(xué)的教育康復(fù)，重要的就是必須弄清楚在孤獨(dú)癥兒童發(fā)展過程中起重要作用的相關(guān)因素。我們認(rèn)為，作為一個(gè)人的發(fā)展，社會環(huán)境對人的發(fā)展起到關(guān)鍵性的作用。在人的發(fā)展過程中，語言作為“精神生產(chǎn)的工具”，即人類社會所特有的語言和符號，具有“使間接的勝利活動得以產(chǎn)生和發(fā)展”的重要作用。而促進(jìn)語言這種“精神生產(chǎn)的工具”作用發(fā)揮的原動力，則是“內(nèi)化”。他指出，教學(xué)的最重要的特征便是教學(xué)創(chuàng)造著最近發(fā)展區(qū)這一事實(shí)，也就是教學(xué)激起與推動學(xué)生一系列內(nèi)部發(fā)展的過程，從而使學(xué)生通過教學(xué)而掌握全人類的經(jīng)驗(yàn)內(nèi)化為兒童自身的內(nèi)部財(cái)富。維果茨基的內(nèi)化學(xué)說的基礎(chǔ)就是他的工具理論。他認(rèn)為，人類的精神生產(chǎn)工具或“心理工具”，就是各種符號。運(yùn)用符號就使心理活動得到改造，這種改造轉(zhuǎn)化不僅在人類發(fā)展中，而且也在個(gè)體的發(fā)展中進(jìn)行著。學(xué)生早年還不能使用語言這個(gè)工具來組織自己的心理活動，心理活動的形式是“直接的和不隨意的、低級的、自然的”。只有掌握語言這個(gè)工具，才能轉(zhuǎn)化為“間接的和隨意的、高級的、社會歷史的”心理機(jī)能。新的高級的社會歷史的心理活動形式，首先是作為外部形式的活動而形成的，以后才“內(nèi)化”，轉(zhuǎn)化為內(nèi)部活動才能“默默地”“在頭腦中進(jìn)行”。長期以來，在孤獨(dú)癥兒童康復(fù)過程中，雖然注重了語言的發(fā)展，但是卻忽略了環(huán)境對語言發(fā)展的作用，忽略了“教學(xué)的最重要的特征便是教學(xué)創(chuàng)造著最近發(fā)展區(qū)這一事實(shí)，也就是教學(xué)激起與推動學(xué)生一系列內(nèi)部的發(fā)展過程”這一重要的辯證唯物主義的教育思想。

　　提高孤獨(dú)癥兒童認(rèn)知水平的一般方法：1.注意形象直觀教學(xué)。2.注意引導(dǎo)性發(fā)展。3.注意引導(dǎo)他們對具體事例的觀察、分析、思考，提高他們的抽象、概括能力。4.要十分重視和加強(qiáng)孤獨(dú)癥兒童的語言發(fā)展。5.要積極引導(dǎo)孤獨(dú)癥兒童參加社會活動和實(shí)踐。孤獨(dú)癥兒童認(rèn)知發(fā)展過程中應(yīng)把握的幾個(gè)問題：l.處理好認(rèn)知和知識的關(guān)系;2.重視智力因素與非智力因素的協(xié)調(diào)發(fā)展;3.注意提高他們的心理承受能力。

　　二、語言是人類溝通的工具，情感交流的橋梁。

　　維果茨基認(rèn)為，“精神生產(chǎn)的工具”，即人類社會所特有的語言和符號。何為溝通?作為一個(gè)杜會的人，在社會生活中個(gè)人總要與社會中的其他成員發(fā)生聯(lián)系，這就是交際，人與人之間的交際行為就是溝通。溝通是利用各種傳達(dá)工具(如口語)或各種媒介(如文字、音樂、密碼等)，以達(dá)到相互交流信息傳達(dá)思想感情的一種行為過程。它包括社會互動、認(rèn)知、語言等要素。

　　正常兒童語言發(fā)展的一般規(guī)律：

　　1.兒童語言發(fā)展呈現(xiàn)出階段性;2.兒童語言發(fā)展具有連續(xù)性;3.語言發(fā)展具有一定的順序性。

　　從孤獨(dú)癥兒童語言發(fā)展的整體特點(diǎn)來看，孤獨(dú)癥兒童的語言發(fā)展明顯落后于同齡的正常兒童，屬于語言發(fā)育遲緩。而孤獨(dú)癥兒童在使用語言進(jìn)行交際時(shí)，其言語形式和運(yùn)用方面又出現(xiàn)異常發(fā)展。因此孤獨(dú)癥兒童既存在語言障礙，又有言語障礙，語言問題是孤獨(dú)癥兒童存在的嚴(yán)重問題。

　　由于疾病的原因，大多數(shù)孤獨(dú)癥兒童的語言發(fā)展存在嚴(yán)重問題，主要為：

　　1.相當(dāng)一部分孤獨(dú)癥兒童不會腹式發(fā)聲方法，具體表現(xiàn)為“無語言”或用“氣聲”說話;

　　2.嬰兒期言語現(xiàn)象明顯，孤獨(dú)癥兒童的言語多半為兒童最初的非交流性言語，也稱為自我中心言語。

　　自我中心言語有三種表現(xiàn)形式：

　　(1)“仿說”(“鸚鵡學(xué)舌”“回聲”);

　　(2)獨(dú)自(喃喃自語);

　　(3)集體獨(dú)白(不顧及他人而大聲的說出自己想說的話，如“錄音回放”“答非所問”等)。

　　3.絕大部分孤獨(dú)癥兒童嚴(yán)重缺乏主動地詢問和交流性語言。

　　4.聲調(diào)呆板，應(yīng)答簡單。

　　孤獨(dú)癥兒童語言教學(xué)的基本方法：

　　1.聲音覺察的訓(xùn)練(察知水平)這是最基礎(chǔ)的聽覺能力訓(xùn)練;

　　2.聲音辨別的訓(xùn)練(區(qū)分水平);