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有關(guān)孤獨(dú)癥的十項(xiàng)爭議

2016-12-17 來源:孤獨(dú)癥圈  標(biāo)簽: 掌上醫(yī)生 喝茶減肥 一天瘦一斤 安全減肥 cps聯(lián)盟 美容護(hù)膚
摘要:孤獨(dú)癥人士有時(shí)被妖魔化,有時(shí)又被過度吹捧,其實(shí)兩者都是偏見所致。人們認(rèn)為孤獨(dú)癥是一個悲劇,是在角落里前后搖晃不會說話的孩子,而不是和我們一樣有血有肉的人。有時(shí)人們又把他們抬高,說他們是能夠?qū)ξ锢韺W(xué)做出革命性貢獻(xiàn)卻無法學(xué)會系鞋帶的怪才。

  “孤獨(dú)癥問題”在今天是一個充滿爭議的話題。就連談及“孤獨(dú)癥群體”都會有麻煩,因?yàn)榧词故窃谑裁词枪陋?dú)癥和誰更了解孤獨(dú)癥的問題上,人們的觀點(diǎn)都存在著很大的分歧。Dora和Kristina在這里選擇了十個最具爭議的話題。

  1.個體的人vs社會偏見

  不招人喜歡。不與人來往。受困于孤獨(dú)癥世界。神秘而難懂。沒有同理心。是當(dāng)混蛋的借口。象癌癥一樣的疾病。智力低下。無法教育。沒有希望。白癡?;钍茏?。死了最好。

  天才。怪才!神奇得讓人嘆為觀止。精于計(jì)算機(jī)。擅長數(shù)學(xué)。像“雨人”一樣能一瞥而知數(shù)。像愛因斯坦一樣的人。

  孤獨(dú)癥人士有時(shí)被妖魔化,有時(shí)又被過度吹捧,其實(shí)兩者都是偏見所致。人們認(rèn)為孤獨(dú)癥是一個悲劇,是在角落里前后搖晃不會說話的孩子,而不是和我們一樣有血有肉的人。有時(shí)人們又把他們抬高,說他們是能夠?qū)ξ锢韺W(xué)做出革命性貢獻(xiàn)卻無法學(xué)會系鞋帶的怪才。

  實(shí)際上,孤獨(dú)癥人士并非如人們所描述的那樣。他們是人。不論功能高低,他們都是自成一體的人。上述成見相當(dāng)于抽掉了他們的人性,不認(rèn)為他們是和我們一樣的人。這樣去人性化的后果就是使得傷害、忽視、和侵犯孤獨(dú)癥人士的人權(quán)的行為很容易找到借口。要想停止這種對孤獨(dú)癥人士的去人性化,就要將孤獨(dú)癥人士當(dāng)做和我們一樣的人來看待,也就是說我們必須明白這樣一點(diǎn):不要以為一個人被貼上了某一標(biāo)簽就一定符合自己腦子里想當(dāng)然的主觀臆測。

  2.孤獨(dú)癥的康復(fù)

  孤獨(dú)癥是終身殘疾,很有可能是遺傳因素造成的。然而,有很多關(guān)于孤獨(dú)癥兒童被“治愈”從而摘掉了孤獨(dú)癥帽子的報(bào)道,而且吸引了大量媒體的關(guān)注。但是,將注意力放在康復(fù)上使人們忽視了當(dāng)下孤獨(dú)癥患者的需求。父母們可能會傾其所有去“治愈”孩子,而不是把精力放在孩子作為一個人的需求和他的教育上。孤獨(dú)癥的康復(fù)既不可能,也不需要。

  Kristina在她的博文“我也曾試圖把我的孩子從孤獨(dú)癥里拯救出來”中,對此爭議有更多論述。

  3.協(xié)助vs治愈

  “治愈”這個概念是與醫(yī)學(xué)上的殘障模型相聯(lián)系的。醫(yī)學(xué)模型將殘障人士視為“病人”,所以需要“治愈”;而且殘疾是由某種人體內(nèi)部的缺陷“引起”的。這種觀點(diǎn)目前很普遍,包括很多孤獨(dú)癥組織也持此觀點(diǎn)。

  與此形成對照的,是基于社會生態(tài)學(xué)模型的觀點(diǎn)。這個觀點(diǎn)著眼于殘疾人與環(huán)境的關(guān)系,認(rèn)為殘疾是由于個人與環(huán)境不相匹配而“引起”的。這個觀點(diǎn)認(rèn)為“治愈”的概念是荒唐的(而且有不尊重人的意思),它不將殘疾看成是僅于個人有關(guān),而是著眼于如何將殘疾人與環(huán)境協(xié)調(diào)起來,解決辦法有可能是改善環(huán)境以適應(yīng)殘疾人的需要,也可能是采取某種療法來改善殘疾人自己。通常,殘障權(quán)益組織、孤獨(dú)癥權(quán)益活動家們、和孤獨(dú)癥自我維權(quán)者們均持社會模型或社會生態(tài)模型的觀點(diǎn)。這種觀點(diǎn)更注重接納、教育、和協(xié)助,認(rèn)為這些才是使殘疾人的生活健康和幸福的關(guān)鍵。

  4.維權(quán)者vs維權(quán)者

  “孤獨(dú)癥維權(quán)者”是一個需要謹(jǐn)慎對待的詞。以此自封的人們其實(shí)可能對殘障問題、孤獨(dú)癥權(quán)益問題、以及維權(quán)的側(cè)重點(diǎn)等等有著完全相反的看法。傾向于醫(yī)學(xué)模型的維權(quán)者們所力爭的是將孤獨(dú)癥“治愈”。他們呼吁對孤獨(dú)癥的病因、治療手段、和完全康復(fù)作生物醫(yī)學(xué)方面的研究。

  傾向于社會生態(tài)學(xué)模型的維權(quán)者們則呼吁溝通、接納、和協(xié)助。他們將孤獨(dú)癥人士看成是殘障人群中有著自己的文化的少數(shù)人群體。而且,他們將孤獨(dú)癥以及一切殘障都看成是生物多樣性(也叫神經(jīng)多樣性)的一個重要部分。因此,他們的呼吁一般是關(guān)于殘疾人服務(wù)、開發(fā)各種渠道以促進(jìn)社區(qū)融入、提供幫助孤獨(dú)癥人士自我改善的教育和療法、以及教育公眾以獲得社會對孤獨(dú)癥人士更大限度的接納。

  有人認(rèn)為,那些呼吁支持和接納而不是“治愈”的孤獨(dú)癥人士本人一定是“高功能”的(見第5點(diǎn)),他們自己的孤獨(dú)癥一定不嚴(yán)重。其實(shí)這完全是誤解。

  5.孤獨(dú)癥譜系

  一個“高功能”的患阿斯伯格綜合癥的大學(xué)生和一個“低功能”的不會說話并有自傷行為的兒童怎么會同屬于一個孤獨(dú)癥譜系呢?

  “功能高低”的概念一向被用于劃分孤獨(dú)癥人群以及爭奪有限的資源。一些父母認(rèn)為他們“低功能”的孩子和成人阿斯伯格患者不同,認(rèn)為“重度孤獨(dú)癥”應(yīng)當(dāng)被劃為一個單獨(dú)的殘障種類。但是功能水平這個概念本身就模糊不清。“高功能”和“低功能”的含義實(shí)際上比人們想象的要模糊得多。HFA---“高功能孤獨(dú)癥”---一般認(rèn)為在譜系中屬于“輕度”,是靠近阿斯伯格綜合癥的一端。而LFA---“低功能孤獨(dú)癥”---是在“重度孤獨(dú)癥”一端??墒枪δ艿膭澐志烤故且允裁礊橐罁?jù)的呢?語言能力?智商高低?行為上顯得比較正常?學(xué)術(shù)能力?調(diào)適能力?僅僅由于一個人有正常偏上的智商并上了大學(xué),不等于他在找工作、戀愛結(jié)婚、和獨(dú)立生活方面就沒有困難。與其否認(rèn)孤獨(dú)癥成人的體驗(yàn)與“重度”孤獨(dú)癥兒童的體驗(yàn)有共同之處,我們應(yīng)當(dāng)看到二者實(shí)際上在很多方面都很相似,比如在對感官刺激的反應(yīng)上和交流方面的困難就是如此,而孤獨(dú)癥譜系這個概念對我們了解孤獨(dú)癥是很有幫助的。

  6.所謂孤獨(dú)癥的流行

  在60年代,人們認(rèn)為孤獨(dú)癥是非常罕見的,兒童中只有萬分之三的發(fā)病率。2007年2月,美國疾病控制中心(theCentersforDiseaseControl,i.e.CDC)發(fā)布了兩個覆蓋了22個州的孤獨(dú)癥普查結(jié)果。通過國家新近撥款建立的孤獨(dú)癥與發(fā)育障礙監(jiān)測網(wǎng)(AutismandDevelopmentalDisabilitiesMonitoringNetwork),CDC的研究人員發(fā)現(xiàn),孤獨(dú)癥兒童與正常兒童的比率是1比150,以新澤西州為最高,比率是1比100。有人認(rèn)為這些數(shù)據(jù)表明了孤獨(dú)癥有流行的趨勢---但是給人的感覺是有了“更多的孤獨(dú)癥患者”不等于患者的實(shí)際數(shù)量確實(shí)增加了。有些人認(rèn)為一定有什么“原因”---疫苗,或者是環(huán)境里的什么物質(zhì)---造成了所謂的“流行”。實(shí)際上,另外一些因素也可以解釋這個現(xiàn)象:(1)孤獨(dú)癥知識的普及;(2)兒童更早獲得診斷;(3)診斷標(biāo)準(zhǔn)的修訂;(4)更準(zhǔn)確的統(tǒng)計(jì)方式;(5)由于社會觀念和文化的變化,人們比過去更容易承認(rèn)和接受殘疾和差異。

  7.基因vs環(huán)境

  盡管科學(xué)家們認(rèn)為孤獨(dú)癥的病因不是單一的,越來越多的研究證據(jù)指向遺傳因素。人們也聽說過不少關(guān)于孤獨(dú)癥成因的流行說法,它們包括父母的年齡,電視,沉積的化學(xué)物質(zhì),超生波,重金屬中毒等等,而且這個單子還在加長。最近幾年,關(guān)于疫苗里含有作為防腐劑的汞與孤獨(dú)癥有關(guān)聯(lián)的假說得到了極大的關(guān)注。這在很大程度上是幾個呼吁所謂的“疫苗安全性”的組織努力的結(jié)果。這些組織認(rèn)為孤獨(dú)癥實(shí)際上是“汞中毒”??茖W(xué)的證據(jù)一直在駁斥這些假說,認(rèn)為多種因素的不同組合有可能形成了孤獨(dú)癥的不同表現(xiàn)形式。

  對成因的糾纏不休分散了人們的注意力,使得一些對孤獨(dú)癥人士和他們的家庭來說更重要的問題沒有得到足夠的關(guān)注,這些問題包括住房,就業(yè),和對患者提供長期的支持服務(wù)。

  8.對疫苗的恐慌

  如果沒有有效的科學(xué)證據(jù)支持疫苗與孤獨(dú)癥之間的聯(lián)系,為什么人們還對此糾纏不休呢?為什么這么多家長對打疫苗憂心忡忡,而不是擔(dān)心孩子不打疫苗會得嚴(yán)重的傳染?。ū热缏檎睢?jù)報(bào)道,在美國麻疹的發(fā)病率今年創(chuàng)了新高)?看看2008年的幾個討論得最多的話題吧:四月份,美國聯(lián)邦賠償法院承認(rèn),喬治亞州女孩HannahPoling的孤獨(dú)癥癥狀在注射疫苗之后加重;著名演員JennyMcCarthy推動了“清潔疫苗”、“安全”接種的運(yùn)動;“疫苗法院”大約受理了5000件來自父母的訴訟,聲稱疫苗或疫苗里的物質(zhì)使他們的孩子患上了孤獨(dú)癥;對AndrewWakefield醫(yī)生醫(yī)德的指控,因?yàn)樗?998年宣布發(fā)現(xiàn)了MMR疫苗與孤獨(dú)癥之間的聯(lián)系,引起了公眾對疫苗的恐慌。

  關(guān)于疫苗與孤獨(dú)癥有某種聯(lián)系的說法分散了孤獨(dú)癥群體的力量和資源,降低了對于教育、住房、和求職等問題的關(guān)注程度。盡管越來越多的科學(xué)研究不支持疫苗與孤獨(dú)癥的聯(lián)系,那些“支持疫苗安全的倡導(dǎo)者們”仍在試圖將這個問題保持在公眾的視線之內(nèi)。

  9.社會支持服務(wù):理論vs實(shí)踐

  有一些社會服務(wù)項(xiàng)目是對有孤獨(dú)癥診斷的人士開放的,包括職能康復(fù)訓(xùn)練,獨(dú)立生活能力訓(xùn)練,特殊教育,社會保險(xiǎn),還有一些專門針對發(fā)育障礙患者的項(xiàng)目。這些項(xiàng)目涵蓋了就業(yè),教育,住房,自理,和娛樂等各個方面。從理論上來說好像不錯,可是在實(shí)踐上,這些服務(wù)仍存在很多尚未解決的問題。僅舉幾例:

  資格問題:是不是所有符合條件的人都得到了服務(wù)?服務(wù)的提供者們對孤獨(dú)癥的了解程度是否足以使他們正確判斷哪些人有資格接受服務(wù)?

  便利性問題:獲得這些服務(wù)的手續(xù)是否簡便?這些服務(wù)本身是否適合患者的需要、是否安全和便利?

  融合問題:怎樣才叫融合?融合是否值得不惜一切代價(jià)去追求?一些必要的學(xué)習(xí)或生存方面的服務(wù)項(xiàng)目是否向不同社會階層的人們開放?

  效力問題:服務(wù)是著眼于患者一生的福祉還是只提供危機(jī)救助?如何將有限的資金使用得既有效果又有效率?

  個別化服務(wù):人們常說:“如果你見過一個孤獨(dú)癥患者,你只是見到了一個孤獨(dú)癥患者。”個別化教育方案(IndividualizedEducationPlans)這類的服務(wù)是否真正是根據(jù)孩子的特殊需要制定的呢?這種服務(wù)是不是被本身僵化的官僚作風(fēng)搞得無法作為呢?

  10.誰來代表孤獨(dú)癥人士

  在種族或少數(shù)族裔的組織中---更不用說那些肢體殘疾和感官殘疾人群的組織---從來沒聽說過有將該族裔或相應(yīng)的殘疾人代表排斥在外的情況。而很多與孤獨(dú)癥有關(guān)的組織卻沒有接納有孤獨(dú)癥診斷的人士來參與他們的運(yùn)作和政策的制定。對此,通常的說法是:孤獨(dú)癥人士在精神方面的缺陷使他們無法勝任這類工作;如果一個孤獨(dú)癥人士確能勝任這樣的工作,那么他一定不是“真正的”孤獨(dú)癥患者;或者,有的組織找不到恰好符合該組織理念的孤獨(dú)癥人士。有些組織只是象征性地吸收孤獨(dú)癥人士,比如讓他們設(shè)計(jì)募捐活動的傳單,但從來沒有賦予他們真正的權(quán)力。還有很多組織沒有給出任何理由,至今仍將孤獨(dú)癥人士排斥在外。很多關(guān)于孤獨(dú)癥的公共政策是在沒有聽取孤獨(dú)癥人士意見的情況下制定的。

  盡管父母和各種服務(wù)提供者的意見也很重要,但目前的事實(shí)是,孤獨(dú)癥人士正處于“有納稅無代表”、“自己的事別人做主”的狀況,被系統(tǒng)性地剝奪了決定自己命運(yùn)的權(quán)力。

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