近日，一篇關于莎士比亞十四行詩的書評道，引發(fā)了世界各地的莎士比亞文學研究大師們就莎翁的十四行詩能否證明其為同性戀者展開了激烈的討論。

　　長期以來，同性戀被當成是一個心理現(xiàn)象，即研究者往往站在異性戀的視角來判斷，同性戀便成為心理患者。但也有部分人在研究同性戀的過程中發(fā)現(xiàn)，同性戀可能是先天的，比如，同性戀都不承認自己是病人，不愿意改變自己的性取向等，這些現(xiàn)象使研究者意識到，同性戀者可能存在生物學上的生理基礎。如果這一立論成立，那么，同性戀就成了先天的。

　　一、關于生理方面的原因：探索同性戀者為先天的人性

　　自從進化論產生以來，科學家對人類的研究往往類比于動物。這是一種基本的方法。同性戀的研究也不例外。研究人員發(fā)現(xiàn)：大多數(shù)哺乳動物、特別是雄性動物中會發(fā)生同性戀行為；偶爾還會發(fā)現(xiàn)-只公狗、公?；蛐坌尚缮踔林徊扇我坏耐詰傩袨?。

　　為什么動物中會產生同性戀行為？如果簡單地因為動物中有同性戀行為，就認為人也應該有同性戀行為，那么，人與動物何異？人類與其它動物不同的是，人類在集體生活中產生了公平、自由、善、同情、憐憫等精神，這使人類的群與動物的群的根本不同。

　　近幾十年來，國外從生理上對同性戀進行了大量的研究。例如，由于觀察到男同性戀者之行為，有的傾向于女性化，因此懷疑這些人是否雄性激素分泌不足。然而，實際測量卻出現(xiàn)了各種不同的結果：雄性激素分泌不足、分泌過高、分泌水平無差別的報告都有，因而無法下一個一致的結論。

　　研究人員在觀察中還發(fā)現(xiàn)，人類同卵雙生子中同性戀的發(fā)生率高于異卵雙生子。由于男性和女性體內都存在雄激素和雌激素，可能由于胎兒期或青春期激素分泌的某些不平衡導致了同性戀行為的產生。激素在人類性發(fā)育中是有重要作用的，最初胚胎發(fā)生的原始性腺有雙向發(fā)展的趨勢，這取決于胎兒體內的雄激素水平，睪丸酮促使原始性腺向男性化方向發(fā)展，促進男性生殖器官的生長、發(fā)育；而缺少睪丸酮則使原始性腺向女性化發(fā)展，生長出女性的內、外生殖器來，而一旦決定了男性或女性的特征之后，另一種性器官就逐漸退化，只是作為殘跡存留下來。這是一種同性戀形成的生物學原因的假說。

　　二、關于心理方面的探索：認為同性戀者是后天造成的

　　在當代社會中，即使是對同性戀有很深研究的西方社會，認為同性戀是一種心理變態(tài)的人仍然占大多數(shù)。弗洛伊德在對待同性戀的問題上一直存在一些矛盾，他并不認為同性戀是一種病態(tài)，但又認為這是“某種性發(fā)展受阻”，并且，同性戀本身由于遭受社會的歧視而容易引發(fā)心理疾病。

　　絕大多數(shù)精神病學家和醫(yī)生是站在傳統(tǒng)的價值觀和文化背景下對同性戀進行判斷的，他們堅持認為同性戀是一種精神病形式，他們的根據(jù)自然也來自傳統(tǒng)的生命觀：相對異性戀來說，同性戀是性發(fā)展紊亂的產物；他們偏離了正常的生物學原則；他們都是深受折磨沒有幸福的人們，因為他們在人群中始終是弱勢群體，容易產生心理疾病。

　　在社會學家看來，人與動物不同的就是其社會屬性，人類雖然有很多本能的行為，但由于后天的人的社會化，這些本能已經轉化為一種習慣，或者說是文明行為，特別是人類的道德精神，基本都是后天獲得的，而這些道德精神又直接影響著我們的所有行為，包括那些本能的行為。從這一角度來審視同性戀，便與前面所說的心理學家和生物學家、醫(yī)學家的看法不同。在社會學家看來，社會的影響或者說教育、環(huán)境等的影響是形成同性戀的主要原因。社會學家不同意精神分析理論關于人生來便具有同性戀和異性戀的兩種傾向，而認為后來的性取向主要是由于“社會化”而造成的。他們認為，人類并非生來就有同性戀或異性戀的傾向，而只有產生性反應的能力。

　　關于同性戀的先后天問題，學術界沒有取得過統(tǒng)一意見，目前這方面還沒有被普遍接受的結論。不但是先后天觀點有分歧，就是先天里各家具體看法也很不一樣，后天也一樣。

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（責任編輯：小葉）